در رسمي شدن دين اسلام در آلمان سهيم باشيد!..

هو الحكيم..


در رسمي شدن دين اسلام در آلمان سهيم باشيد!..


Gehört der Islam zu Deutschland ?YaHagh

http://img.tebyan.net/Big/1389/09/109091217289761941748194217254431589.jpg

دين مبين اسلام هنوز در كشور آلمان به رسميت شناخته نشده است. اخيرا يك مؤسسه ديني براي رسمي شدن دين اسلام در آلمان رفراندمي برگزار كرده و از كاربران اينترنتي خواسته كه نظر خود را در اين مورد بيان كنند.

متأسفانه به دليل عدم توجه مسلمانان به اين رفراندم، تا به اين لحظه تعداد مخالفان رسمي شدن دين مبين اسلام و آنهايي كه به گزينه “خير” رأي داده اند، بيشتر از موافقان و آناني است كه به گزينه “بله” رأي داده اند.
از همين رو از تمام مسلمانان درخواست مي كنيم با وارد شدن به لينك اين سايت كه در ذيل اين خبر قرار دارد، در اين رفراندوم شركت كنند و براي رسمي شدن دين مبين اسلام در آلمان رأي بدهند.
گفتني است گزينه “JA” به معني “بله” است.لينك:

www.tagesschau.de/inland/wulffrede112.html

راهنمايي

سه گزينه وجود دارد كه فقط يكي را مي توانيد با كليك بر روي دكمه ي راديويي (دايره) انتخاب كنيد .

 Ja = بله ( موافقت با رسمي شدن اسلام در آلمان )

Nein = نه ( مخالفت با رسمي شدن اسلام در آلمان )

Weiß nicht. / Ist mir egal. = نمي دانم / اهميتي نمي دهم ( رأي ممتنع )

و در پايين دو كليد قرار دارد :

Zur Auswertung = مشاهده ي نتيجه نظر سنجي

Stimme abgeben = رأي دادن

دو دين مسيحيت و يهوديت قبلاً در آلمان رسمي اعلام شده است


ما بر آنيم كه پرچم لا اله الا الله بر تمامي قلل جهان به اهتزاز در آيد.. ان شاء الله

..................................................
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ايد امام الخامنه اي
 
منبع:

در حاشیه بستری شدن زینب انقلاب در بیمارستان

اگر یکی از سیلی‌های دباغ را رهنورد خورده بود، ادعای رهبری می‌کرد! سوزن هاي ته‌گرد را بر انگشتانش نهادند، چشمان زن بسته بود، جایي را نمي‌ديد٬  ناگهان دستانش را به ديوار كوبيدند٬ سوزن ها از زير ناخن‌ها تا ته فرو رفتند، درد استخوان‌هاي زن را مي‌سوزاند٬ اما لب از لب نمي گشود. خاموش كردن ته سيگار روي بدن زن‌ها از دوران جنگ ويتنام مد شده بود، آمريكایي ها كشف كرده بودند  زنان "ويت كنگ" تنها با اين شيوه لب به سخن باز مي‌كنند. ساواكي‌ها زن را روي تخت خواباندند، پس از ناسزاهاي تكان دهنده و سرگيجه آور حالا سيگارهاي خود را روي بدن او خاموش مي‌كردند٬  بي فايده بود، گويا بايد به دنبال راه ديگري مي بودند.


زن٬ ديگر جاي سالمي در بدنش براي شكنجه شدن نداشت٬ دخترانش را آوردند٬ حالا نوبت آنها بود  راضيه و رضوان ۱۳-۱۴ ساله بودند٬ آن‌قدر آنها را زدند و كوفتند و سوختند كه زن دعا مي‌كرد دختركانش زودتر بميرند تا اين‌قدر زجر نكشند٬ زن اما مگر حرف مي‌زد٬ هرگز!


آن زن مرضيه حديدچي (دباغ) بود...

 

            تصوير مرضيه حديدچي دباغ به همراه دخترش

 
امثال زهرا رهنورد اگر يكي از سیلی‌هایی را كه اين زن خورده بود خورده بودند، تاکنون ادعاي رهبري انقلاب را مي كردند. ادعا مي‌كردند با استقامت‌ترين زن تمام اعصار تاريخ بشريت هستند ! الحمدلله كه يك قطره خون هم از بینی اينها نريخت. مرضيه حديدچي بر اثر عارضه ريوي در بيمارستان خاتم الانبیاي تهران بستري شد٬ خوب كه چه  شد كه شد. حالا اگر الناز شاكر دوست بستري مي‌شد يك چيزي! كل سينماي ايران مي‌خوابيد. ده‌ها نشريه زرد آه و ناله سر مي‌دادند. اصلاً چرا خودمان را گول بزنيم ٬همين صدا و سيما بساطي راه مي انداخت.

 ساواك براي آنكه مقاومت اين زن را بشكند، آخر كار رفت دخترانش را آورد و جلوي چشم مادرشان شروع به دردناك‌ترين شكنجه ها بر روي آنها کرد. شكنجه فرزند در مقابل چشم مادر، چقدر وحشتناك است؟  اما اين كوه صبر لب از لب باز نمي‌كرد.

 
كروبي كه گویي دچار بيماري "همه كس به خود تجاوز بيني!" شده است، فرزندش به‌خاطر تلاش برای  جوسازی در راهپیمایی با شکوه 22 بهمن يك كشيده خورد. از همين يك كشيده پيراهن عثماني  عليه انقلاب درست كرد كه "فارين پاليسي" آخر او را به عنوان يكي از انديشمندان بزرگ سال  انتخاب كرد.


از افتخارات حديدچي همين بس كه به اندازه تمام ادعاهای اعظم طالقاني٬ منافق و ضد انقلاب به درك  واصل كرده است٬ اما هيچ‌وقت ادعاي رياست جمهوري نكرده. اگر شيرين عبادي يكي از شلاق‌هايي  را كه حديدچي خورده، خورده بود،  الآن با "بان كي‌مون" سر رياست سازمان ملل متحد دعوا داشت.

حديدچي نه باند و دفتر و دستكي دارد نه صاحب ملك و املاك و باغ و ويلایي است٬ نه فرزندانش در انگليس  هستند كه غصه‌شان را بخورد، نه حتي ادعا دارد که يك آلبوم با امام عكس دارد با اینکه نسبت به خیلی افراد بیشتر برای امام(ره) امین بوده و جزو هیئت اعزامی برای ابلاغ پیام تاریخی ایشان به گورباچف بوده است.  نه ادعا دارد روشنفكرترين  زن ايران است. حديدچي اما عفونت پاهايش را دارد كه بر اثر كشيده شدن ناخن‌هايش در زمان شاه هنوز رنجش مي‌دهند.  همين.

 
من مانده ام مسئول برگزيدن چهره هاي ماندگار كيست؟ مي‌ترسم آخرش احمد پورمخبر چهره ماندگار  شناخته شود٬ مرضيه حديدچي نشود. نشد هم نشد اشكالي ندارد، مرضيه حديدچي همين كه يكي از چهره هاي ماندگار نزد حضرت امام(ره)  است، برايش كافي است. اتفاقا الان كه فكر مي‌كنم مي‌بينم اگر چهره ماندگار نشود، خيلي بهتر است،  چون آن‌وقت برخی خيال مي‌كنند دين‌شان را ادا كرده اند  نسبت به اين زينب انقلاب.

 

  خلاصه اينكه حديد چي بستري شده است توي بيمارستان خاتم الانبياء(ص).اگر پزشكان خاتم الانبیاء از پس درمانش بر نيامدند خود خاتم الانباء در بهشت بر داغهاي كهنه شده دلش مرهم خواهد نهاد
منبع: نقد نیوز

حسینی باشین!

اربعین حسینی نزدیکه / یک پوستر قشنگ از وبلاگ یکی از همسنگرا برداشتم و صاف گذاشتمش اینجا برای

هوایی کردن دل شما

خلاصه بگم، هوا هوای حسینه

دلیل اینکه شتاب آپ کردنمان با سرعت آپ کردن مان مختلف العلامت  و حرکت تبدیل به یک حرکت کند شونده شده

اینه که مثل بقیه ی گرفتاران در بند دنیا

گیر افتادم در بند زندگی و وقتی نمیابم برای پروازی در فضای سایبری

و قلمی عاشورائی

باید ببخشین! و البته دعا

مناظره هم دارم با یکی از عزیزان مخالف انجام میدم که نتایج اش رو میذارم تو وبلاگ (به زودی)

یاعلی

حسینی باشین!

شعار 9 دی ما این نبود آقایان غافل!

 

وزارت صور و صات همایونی (وزارت شاد) باز هم گل کاشت:

ترويج اباحه‌گري و نمادهاي يك فرقه منحرف جنسي در نمايش تئاترشهر

خبرگزاري فارس: ترويج و عادي‌سازي اباحه‌گري و ابتذال‌بخشي از محورهاي نمايش «هدا گابلر» است كه از 15 دي ماه براي عموم مردم در تئاتر شهر تهران در حال نمايش است.

به گزارش گروه فرهنگي خبرگزاري فارس، نمايش «هدا گابلر» به نويسندگي و كارگرداني «وحيد رهباني» به محلي براي ترويج اباحه‌گري، ابتذال و عادي‌سازي چندشوهري، اختلاط زن و مرد و استفاده از نمادهاي يك فرقه انحرافي موسوم به «بردگي جنسي و فراماسونري» و ديگر اقدامات ضدارزشي تبديل شده است.

در يكي از بخش‌هاي اين تئاتر شخصيت زن نمايش توسط زنجيري از سوي معشوق خود كشيده مي‌شود كه اين تصوير نماد فرقه انحرافي بردگي جنسي است.

رأي من کجاست؟؟؟

یادم نمی آید ۹ دی شعار داده باشیم "مسئولان ارشاد ، شاد شاد، بخوابند و هرکسی در هر کجا خواست ، هرغلطی خواست بکند"

لینک های مرتبط:

صرفا جهت اطلاع!

ترويج اباحه‌گري و نمادهاي يك فرقه منحرف جنسي در نمايش تئاترشهر(+)/ مجلس قطعاً از ‌وزارت ارشاد درباره ‌تئاتر "هدا گابلر " توضيح مي‌خواهد(+)/ كارگردان و دست‌اندركاران تئاتر "هدا گابلر " به دادسرا احضار شده‌اند(+)/ جوابیه مدیر مرکز هنرهای نمایشی(+)/ عکس های این نمایش(+)


کار یکی از رفقا:

هفتم صفر روز حزن

هفتم صفر سالروز

شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام بر همگان تسلیت باد

هفتم ماه صفر به روایتی قوی حتی قوی تر از 28 صفر سالروز شهادت امام حسن مجتبی ( علیه السلام ) میباشد این روز مصادف شده است با سالروز میلاد امام کاظم ( علیه السلام ) به روایتی ضعیف .
این همزمانی دو مناسبت و وجود آن در ماه صفر که ماه حزن و اندوه خاندان نبوت میباشد بدین خاطر نظرات برخی از مراجع معظم تقلید در خصوص این روز را جویا می شویم .


نظر آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی ( رضوان الله تعالی علیه )
 
مشاهده میشود در ایام محرم و صفر بعضی جشنها به مناسبتهای مختلف از صدا و سیما پخش میشود مثل هفتم صفر بعنوان میلاد نظرحضرتعالی چیست ؟
 
ماههای محرم و صفر ماههای حزن بر سیدالشهدا و خاندان اهل بیت ( علیهم السلام ) میباشد و باید به مراسم عزاداری و روضه خوانی بگذرد  . والله العالم
 
متن جوابیه آیت الله العظمی بهجت (رضوان الله تعالی علیه)

بسمه تعالی
مناسب است در جمع بین دو قول ( مشهور ) در روز هفتم صفر به شهادت سبط اکبر امام مجتبی (علیه الاف التحیة والثناء ) و تولد امام موسی کاظم علیه السلام ترتیب مجالس برای هر دو امام بزرگوار به اینکه مصائب امام دوم (علیه السلام) و مناقب امام هفتم (علیه السلام) را متذکر و یاداور باشند و همین احتیاط حاصل میشود . والسلام
 
اول صفر 1430 ه ق


متن جوابیه آیت الله العظمی وحید خراسانی (دامت برکاته)
 
بسم الله الرحیمن الرحیم
 
به آنچه فقیه محقق ، مؤسس حوزه علمیه (قدس سره) فرموده اند باید عمل شود .
 
29 محرم الحرام 1430  
(طبق اخبار موثق حوزه علمیه نجف هفتم ماه صفر را به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) تعطیل مینماید و مراسم سوگواری برگزار میکنند از شاگردان مرحوم شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه و آیت الله العظمی بروجردی نیز نقل میشود نظر این دو بزرگوار در خصوص سالروز شهادت امام حسن مجتبی (ع) روز هفتم ماه صفر بوده است و با تعطیلی دروس این روز را به عزاداری میپرداختند )


 
متن جوابیه آیت الله العظمی شبیری زنجانی (دامت برکاته)
 
بسمه تعالی
عزاداری روز هفتم ماه صفر به عنوان سوگواری سبط (علیه السلام) و تعطیل بازار که سنت شیعیان بوده از شعائر دینی است که باید محفوظ بماند و با ذکر مناقب امام هفتم (علیه السلام) منافات ندارد .
اول صفر 1430
 
متن جوابیه آیت الله العظمی سید صادق شیرازی (دامت برکاته)
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
اظهر آنست که شهادت سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی(صلوات الله علیه) در هفتم ماه صفر بوده و اقامه انواع شعائر حسینیه (علیه السلام) در این روز از قربات الی الله متعال و مصداق ظاهر (یحزنون لحزننا) و موجب خشنودی مولایمان حضرت بقیه الله (عج الله تعالی فرجه الشریف) میباشد .
28/ صفر /1430
پاسخی دیگر (جدیداً) :باسمه جلت اسمائه، جماعتی از محققین و علما مانند شیخ مفید، شهید و کاشف‌الغطاء بعد از تحقیق، روز هفتم صفر را روز شهادت آن حضرت نوشته‌اند من هم موقعی‌ که در این مورد تحقیق می‌کردم، تقریبا اطمینان به این پیدا کردم بنابراین مقتضای تعظیم شعائر، اقامه مجلس عزا، تعطیلی بازار، خروج دسته‌جات و عزاداری در این روز است، و وظیفه صدا و سیما بر پایی عزاداری است و تولد امام کاظم‌(ع) در این روز مانع نباید بشود.

متن جوابیه آیت الله  العظمی فاضل لنکرانی (رضوان الله تعالی علیه)

 
بسمه تعالی و له الحمد
در این که باید یکروز اختصاص به حضرت امام مجتبی (علیه السلام) داشته باشد تردیدی نیست و با توجه به اینکه 28 صفر روز رحلت خاتم الانبیا (صلی الله و علیه واله وسلم ) هم هست و بدین لحاظ شهادت سبط اکبر علیه السلام تحت الشعاع قرار میگیرد لذا خوب است که روز هفتم صفر را به این عنوان اختصاص دهند که مشهور هم همین است .
24/12/83
 

نظر دو مرجع درباره دختر 3 ساله امام حسین‌(ع)

یا رقیه بنت الحسین علیه السلام

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از مرکز خبر حوزه، آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی نظر خود را در خصوص وجود مضجع شریف دختر سه ساله حضرت ابا عبدالله الحسین‌(ع) اعلام کرده‌اند.


پنجم صفر سالروز شهادت ریحانه امام حسین(ع) حضرت رقیه‌(س) است که سندی بر مظلومیت خاندان پیامبر‌(ص) می‌باشد، عده‌ای از ارادتمندان به ساحت قدسی اهل بیت‌(ع) در پاسخ به شبهه‌ای که در برخی محافل مطرح شده نظر دو تن از مراجع عظام تقلید شیعه در این خصوص را با طرح 4 سؤال جویا شده‌اند.

1- صحت وجود دختری با مشخصاتی که ارباب مقاتل در مورد کیفیت شهادت آن بزرگوار نقل کرده‌اند (درخرابه شام) چیست؟

2- صحت انتساب چنین دختری به امام حسین‌(ع) چگونه می‌باشد؟

3- صحت انتساب حرم موجود در نزدیک دمشق به دختری به نام حضرت رقیه‌(س) چگونه است؟

4- با توجه به موارد گفته شده و پاسخ‌های حضرت عالی انجام نذر و ادای آن دارای چه حکمی است؟

متن کامل نظرات این دو مرجع تقلید تقدیم می‌گردد

پاسخ حضرت آیت‌الله ‌مکارم شیرازی

بسمه‌تعالی
شکی نیست که دختر کوچکی از امام حسین‌(ع) در شام از دنیا رفت و در آنجا دفن شد و حرم فعلی منسوب به همان دختر است، اما این که نام آن دختر رقیه بوده یا نام دیگری داشته در بین دانشمندان اسلامی اختلاف نظر وجود دارد هر چند معروف این است که نامش رقیه است.
همیشه موفق باشید.

پاسخ حضرت آیت‌الله نوری همدانی

بسمه‌تعالی
در کتاب‌هایی چون کامل بهائی و نفس‌المهموم و کتاب‌های معتبر دیگر دختر خردسالی که برخی نام او را رقیه نامیده‌اند و در شام به شهادت می‌رسد، برای امام حسین‌(ع) ذکر کرده‌اند و اگر کسی برای آن حضرت نذر کند، باید آن را ادا نماید و مضجع موجود در دمشق متعلق به آن حضرت است.

تاریخ نیز می‌گوید: حضرت سید‌الشهدا‌(ع) دختری به نام رقیه داشتند که در سن سه سالگی در خرابه شام به شهادت رسید(منتخب‌التواریخ ص299) مادر حضرت رقیه مطابق اکثر نقل ها «ام اسحاق» نام دارد که فضایل و مناقب بسیاری را برای آن بانو بر می‌شمارند. (ترجمه ارشاد ج2 ص197)

حضرت رقیه در ماه شعبان چشم به جهان گشود، سن مبارک آن حضرت هنگام شهادت سه سال بود.

عبدالوهاب بن احمد شامفی مصری مشهور به شعرانی (م  973 ق) در کتاب المنن باب دهم نقل می‌کند، نزدیک مسجد جامع دمشق بقعه و مرقدی وجود دارد که به مرقد حضرت رقیه‌(س)، دختر امام حسین‌(ع) معروف است و بر روی سنگی واقع در درگاه آن مرقد نوشته شده است «این خانه، مکانی است که به ورود آل پیامبر‌(ص) و دختر امام حسین‌(ع) حضرت رقیه شرافت یافته است.

مورخ خبیر عمادالدین حسن‌بن علی ‌بن محمد طبری، هم عصر خواجه‌ نصیرالدین طوسی در کتاب کامل بهایی می‌نویسد دخترک سه چهار ساله‌ای که خاندان امام حسین‌(ع) در خرابه شام شب هنگام، خواب پدر را دید و بهانه پدر نمود به یزید گفت: سر پدر را برایش ببرند، سر مقدس را آورده و در کنار دختر قرار دادند، آن دختر از غم پدر فریادی برآورد و جان داد.

نام حضرت رقیه علاوه بر کتب مشهوری چون لهوف و... در قصیده سوزناک سیف بن عمیره، صحابی بزرگ امام صادق‌(ع) آمده و علمای بزرگی همچون شیخ طوسی، نجاشی، علامه حلی و... به آن تصریح کرد‌ه‌اند از (ستاره درخشان شام)

بخشی از صحبت‌های حضرت رقیه‌(س) با سر پدر
یا ابتاه من‌الذی خضبک بدمائک (پدر چه کسی محاسنت را با خونت خضاب کرد)
یا ابتاه من‌الذی قطع وریدک (چه کسی رگ گردنت را برید)
یا ابتاه لیتنی لک الفدا (ای پدر کاش من قربانت می‌شدم)
یا ابتاه لیتنی توسدت التراب و لا اری شیبک مخضباً بدما (ای پدر کاش خاک مرا در آغوش می‌کشید تا محاسنت را به خون رنگی نمی‌دیدم (معالی‌السبطی).

غسل و دفن حضرت رقیه
هنگامی که زن غساله بدن حضرت رقیه را غسل می‌داد، ناگاه دست از غسل کشید و گفت: سرپرست این اسیران کیست؟ زینب‌(س) فرمود چه می‌خواهی زن غساله گفت: چرا بدن این طفل کبود است، آیا به بیماری مبتلا بوده است؟ حضرت در پاسخ فرمودند: ای زن او بیمار نبود، این کبود‌ها آثار تازیانه و ضربه‌های دشمن است (الوقایع و الحوادث ج 5 ص 81)

راه تشخیص معجزه از سحر و علوم غریبه

راه تشخیص معجزه از سحر و علوم غریبه

هر موجودي كه هستي او عين ذاتش نيست مخلوق خداست و همين مطلب معقول را دليل نقلي تأييد مي كند كه: "الله خالق كلّ شيء"( سوره‌ي‌ زمر، آيه‌ي‌ 62)، و پيدايش هر پديده بدون اذن خدا محال است. معجزه از لحاظ مقام ثبوت، آن پديده‌ي‌ خاصي است كه خداوند اذن تحقّق همتاي آن يا برتر از آن را به طور عادي ندهد گرچه معجزات نسبت به يكديگر گاهي مساوي يا برترند و در مقام اثبات مي‌توان چنين گفت: معجزه در هر عصر از جنس پيشرفته‌ترين رشته هاي علمي آن زمان است چنانكه سرّ تنوع اعجاز نيز چنين بيان شده است و چون مدعي نبوت با ارائه معجزه، تحدّي كرده و مبارزه مي طلبد، انگيزه‌ي‌ همگان به منظور مقابله با او شوريده مي شود و دواعي فراوان نيز براي شركت در اين پيكار اعتقادي برانگيخته خواهد شد و توده‌ي‌ مردم به كارشناسان در آن رشته مراجعه مي‌كنند، و اين متخصصانِ صاحب‌نظرند كه مي‌توانند با تدبّر در همه جوانب امر و استمداد از برخي مبادي تجربي در رشته مورد تخصص خويش، به خوبي از راه حدس دريابند كه آنچه مدعي نبوت آورده است، گرچه ظاهراً شبيه بعضي از كارهاي غير عادي متخصصان در اين زمينه است، ليكن تأمل كافي چنين نتيجه مي دهد كه اعجاز نبي هرگز از سنخ كار متخصصان نيست تا آنان يا ديگران به انتظار پيشرفت آن رشته‌ي‌ تخصّصي در آينده‌ي‌ دور يا نزديك بتوانند همانند كار او را انجام دهند؛ چنانكه ساحران فرعون، با تدبر در نحوه‌ي‌ كار موسي كليم(عليه السلام) فهميدند كه كار حضرت موسي از سنخ كار آنها نيست تا با پيشرفت رشته تخصصي سحرْ آنان يا متخصصان ديگر بتوانند همتاي آن را بياورند، لذا به حضرت كليم(عليه السلام) ايمان آوردند و هر گونه خطري را براي صيانت دين الهي تحمل نمودند.

اگر شناخت معجزه به برهان عقلي مستند نباشد و به صرف خرق عادت بسنده شود هيچ گونه اعتمادي به آن نيست لذا گروه غير متخصص كه به موساي كليم(عليه السلام) ايمان آوردند، چون در محور حسّ، حركت مي كردند نه در مدار عقل، همان طور كه با مشاهده مار شدنِ عصا مؤمن شدند، به مجرد شنيدن بانگ گوساله مصنوعي، از دين موسي(عليه السلام) مرتدّ شدند و به سامری گرویدند غرض آنكه هم در مقام ثبوت براي معجزه معيار است و هم در مقام اثبات براي تشخيص آن معيار خاص وجود دارد؛ و همان طور كه متخصصانْ در ساير امور، مرجع افراد غير متخصص اند، در تشخيص معجزه بودن چيزي نيز، افراد عادي به كارشناسان فرزانه آن رشته رجوع مي كنند. و معيار تشخيص آن بر عهده‌ي‌ متخصصان رشته ايست كه آن رشته شبيه معجزه است و مدار تشخيص آنان نيز حدس قوي است كه صلاحيت تشكيل قياس برهاني را دارد ليكن در حد حدسيات نه اوليات. و چون معجزه بودن چيزي نشانه‌ي‌ تصديق الهي است از آن به عنوان "آيه در نصوص ديني، اعم از قرآن وغيرقرآن، تعبيرميشود، يعني علامت صدق نبوّت و همان طور كه هر موجود ممكن اعم از عادي يا غير عادي آيت و نشانه‌ي‌ توحيد است، هر موجود غير عادي شكست ناپذيرْْ آيت و نشانه‌ي‌ نبوت يا امامت آورنده‌ي‌ آن است واين ويژگي شكست ناپذيري خود علامت اعجاز است كه فرمود: "كتب الله لأغلبن أنا ورسلي" سوره‌ي‌ مجادله، آيه‌ي‌21. (خدا مقرر داشته است که قطعا من و فرستادگانم پیروز گردیم).
تفسیر موضوعی قرآن ج 1ص124

ادامه نوشته

زير و بم فتنه

 نفوذ سرويس‌هاي اطلاعاتي در بين بستگان برخي شخصيت‌ها

 شكري در جريان فتنه 88 معاون وزير اطلاعات بود و بواسطه موقعيتش از زير و بم فتنه، جلسات محرمانه سران و مديريت آن و اطلاعات محرمانه بسياري آگاه است.
وي در مصاحبه اي كه با اين شماره هفته نامه 9 دي انجام داده، بخشي از اين اطلاعات خبرساز را افشا و ضمن ريشه يابي جريان فتنه پس از انقلاب و نحوه و چرايي تقسيم كار سران فتنه 88، هدف آقاي هاشمي رفسنجاني از نامه جنجالي اش به رهبر معظم انقلاب در خرداد ماه 88 را هم به نقل از برادر زاده او بيان كرده است.


ريشه تاريخي جريان فتنه
معاون سابق وزير اطلاعات در ابتدا، به تشريح "ريشه تاريخي جريان فتنه" در سال هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي مي پردازد و مي گويد: بعد از رياست جمهوري بني‌صدر ملعون جرياني به نام خط سه در داخل شكل گرفت و با جسارت تمام آقاي منتظري را در مقابل حضرت امام علم كرد. در آن مقطع حساس وزارت اطلاعات با شناخت دقيق و عميق ماهيت اين جريان فتنه وارد عمل شد و به شاخه نظامي و عملياتي آن را ضربه زد كه مهدي هاشمي معدوم در راس آن بود. ولي بعدها بويژه پس از ارتحال حضرت امام، متاسفانه شاخه سياسي اين جريان كه به شدت از امام كينه به دل داشت و با رهبري آيت ‌الله خامنه‌اي هم مخالف بود با جسارت تمام به دليل خوش خيالي برخي از مسئولان عالي رتبه به تدريج وارد دستگاه اجرايي كشور شد و در لايه‌هاي حساس و استراتژيك سياسي و اقتصادي كشور نفوذ كرد.
وي چند علت را مانع از برخورد با شاخه سياسي اين جريان مي داند و عنوان مي كند: نفوذ بخش موثر اين جريان در بخش‌هايي از حاكميت از يك سو و همچنين نفوذ اين جريان در راس برخي از مراكز حساس اجازه برخورد با شاخه سياسي اين جريان را نداد و متاسفانه حمايت‌هاي برخي از شخصيت‌ها كه اتفاقا در فتنه 88 نيز نقش محوري و در حقيقت رهبري فتنه را داشته‌اند موجب در امان ماندن آنان شد.
دسته بندي عوامل موثر در فتنه 88
شكري با دسته بندي عوامل موثر در فتنه 88، "خواص بي‌بصيرت" را يك دسته از اين عوامل مي داند و درباره آنان مي گويد: خواص بي‌بصيرت بودند كه متاسفانه سياست نفوذ و رخنه سرويس‌هاي اطلاعاتي در طول سال‌هاي گذشته در بين نزديكان و بستگان درجه يك برخي از شخصيت‌ها و رجال سياسي مذهبي كشور، عامل اصلي بازدارندگي ايشان در مقابله با جريان فتنه بود. از طرفي كينه جوييها و حسادتهاي سياسي باعث شد تا اين شخصيت‌ها تحت تاثير القات اطرافيانشان قرار بگيرند و متاسفانه حتي در مواردي شاهد همراهي و حتي رهبري اين شخصيت‌هاي با نفوذ توسط همين اعضاي خانواده بوديم. شايد بسياري از آنها ندانسته در اين حلقه قرار گرفته‌اند ولي الان در حال بازي در زمين آنها هستند.
به گفته معاون سابق وزير اطلاعات "دشمن از بستري كه در زمان سازندگي و اصلاحات برايش در كشور فراهم شد طرح نفوذ و رخنه را در برخي خواص به اجرا درآورده و متاسفانه بيشترين بهره را نيز در جنگ هوشمند از اين گروه برد. هدف مشترك اين جريان داخلي و خارجي هم اين بودكه بگويند احمدي‌نژاد نه."
نحوه و چرايي تقسيم كار در جريان فتنه
به اعتقاد وي در جريان فتنه "يك تقسيم كار" صورت گرفته است. شكري در اين باره استناداتي را ارائه و عنوان مي كند: براي نمونه شما به اين كد اطلاعاتي كه مربوط است به يكي از جلسات محفلي موسوي با عناصرش در تيرماه امسال توجه كنيد كه چطور جريان فتنه در درون خودشان تقسيم كار كرده اند، موسوي خطاب به اين حلقه مي گويد: "فرض كنيد آقاي كروبي ، آقاي خاتمي، آقاي هاشمي و ديگران عين هم فكر كنند، عين هم عمل كنند و عين هم بيايند در صحنه اين چيز خوبي نيست. اين به نفع ماست كه آقاي هاشمي در همين موقعيت خودش باشد البته دوست دارم هاشمي بيايد كارهاي ديگري هم بكند اما اگر نكرد همين هم خوب است. ببنيد ما به نماز آقاي هاشمي هم نياز داريم."

پشت‌پرده نامه جنجالي هاشمي به رهبر انقلاب از زبان علي هاشمي

زماني كه آقاي هاشمي دست به قلم شد و نامه تامل برانگيزش به رهبر معظم انقلاب را همزمان با ارسال رسانه اي كرد، شكري هم معاون وزير اطلاعات بود و از اخبار پشت پرده زيادي از جمله درباره اقدامات آقاي هاشمي خبر داشت.
آقاي شكري در اين باره مي گويد: برداشت بنده به عنوان يك عنصر امنيتي اين است كه نامه جسارت آميز هاشمي به مقام معظم رهبري نيز درست به مانند موسوي به تصور وجود «موقعيت انقلابي» به نگارش درآمد و با اتكاي به اين موقعيت انقلابي بود كه مقام معظم رهبري را تهديد به اقدامات براندازي در جريان انتخابات و پس از آن كرد! نامه قبل از رسيدن به حضرت آقا در سايتها منتشر شد. علي هاشمي در ستاد قيطريه و در جمع شش نفر از اعضاي اصلي ستاد موسوي با هيجان وصف ناپذيري مطرح مي كند: « اين نامه حاج آقا خيلي تند است و ما داريم آن را چاپ مي كنيم، شما هم بگويد چاپ كنند. بايد دست به دست هم بدهيم تا موج ايجاد كند. حاج آقا گفته يا اينجا كار خراب مي شود يا فضا برميگردد. »
او در ادامه به بخشي از نامه آقاي هاشمي اشاره و آن را تحليل مي كند: آقاي هاشمي در نامه مورخ 19 /3/88 يعني سه روز قبل از انتخابات مي نويسد: « بر فرض اينكه اينجانب صبورانه به مشي گذشته ادامه دهم، بي شك بخشي از مردم، احزاب و جريانها، اين وضع را بيش از اين بر نمي تابند و آتش فشانهايي كه از درون سينه هاي سوزان تغذيه مي شوند، در جامعه شكل خواهد گرفت كه نمونه هاي آن را در اجتماعات انتخاباتي در ميدانها، خيابان ها و دانشگاه ها ، مشاهده مي كنيم ... از جنابعالي انتظار است براي حل اين مشكل و براي رفع فتنه هاي خطرناك و خاموش كردن آتشي كه هم اكنون دودش در فضا قابل مشاهده است، هر گونه كه صلاح مي دانيد، اقدام موثري بنماييد و مانع شعله ور تر شدن اين آتش در جريان انتخابات و پس از آن شويد، سر چشمه شايد گرفتن به پيل / چو پر شد نشايد گرفتن به بيل»
ملاحظه كنيد كه هاشمي در پايان از اين فراز از نامه اش خبر از اغتشاشات پس از انتخابات مي دهد. بنابر اين معلوم مي شود كه پشتوانه آقاي هاشمي نيز براي ارسال نامه تند و بدون سلام و حتي تهديد آميز به مقام معظم رهبري، تصور او مبني بر وجود « موقعيت انقلابي» در جامعه است. اين ادعاي آقاي هاشمي مبني بر وجود آتش فشانهايي كه نمونه آنها را در اجتماعات انتخاباتي در خيابانها مشاهده مي كنيم مويد اين امر است.
به گفته معاون سابق وزير اطلاعات "حتي تهديد ناشيانه مقام معظم رهبري به شعله ورتر شدن آتش در جريان انتخابات و پس از ان هم به دليل اميدواري آقاي هاشمي به استمرار موقعيت انقلابي است كه آن را به شكل آتشي كه دودش در فضا قابل مشاهده است، بيان مي كند."
شكري تصريح مي كند كه "نتيجه اينكه از مصاحبه موسو ي در قبل از 22 خرداد كاملا برمي ايد كه آنها به دليل تصور وجود «موقعيت انقلابي» در جامعه ، تصميم قطعي خود را براي اجراي عمليات نهايي براندازي چه در صورت پيروزي، به صورت اجراي جشن هاي ساختار شكنانه و چه در صورت شكست، به صورت اغتشاشات براندازانه، اتخاذكرده بودند و صريحا نيز آن را بيان مي كردند."

کپی برداری شده از وبلاگ بسیار مفید یکی از دوستان:

 www.ammar-110.pelak fa.com

یوم الله 19 دی هنوز به قوت خود باقیست ...

.:: یوم الله ۱۹ دی گرامی باد ::.

قیامی که تجلی عشق مردم به ولایت

 و ایستادن مردم تا پای جان بر سر ولایت فقیه بود ...

و اما ۱۹ دی هنوز هم به قوت خود باقیست ...

چرا که انقلاب هنوز باقیست ...

و دفاع همچنان باقیست ...

دیدار امروز مردم قم با امام خامنه ای عزیزتر از جان:

امام خامنه ای :

امروز ملت ايران و جمهوری اسلامی و خط صحيح دين در كشور به مراتب قوی‌تر است از آنچه پيش از فتنه بود، زيرا مردم خوب امتحان دادند.

قسمتی از مناظرات من و بصیر


سلام / قسمتی از مناظرات من و بصیر در وبلاگ های دو طرف صورت گرفته تقدیم به شما:

راجع به حمایت خانواده شهدا از فتنه:

پيشنهاد مي کنم اين لينک رو بخونيد:
http://www.tabnak.ir/fa/news/139260

خانواده شهدا هميشه از خط اصيل انقلاب حمايت کرده و مي کنند
مسلما جريان جنبش سبز در روزهاي انتخابات قصد داشت از نظر خانواده شهدا درباره راي شان (حق شان) به نفع خود سود ببرد

خانواده شهيدان همت و باکري کي از اغتشاش و فتنه و شعارهاي مرگ بر ولايت فقيه و جمهوري ايراني دفاع کردند درحالي که فرزندانشان براي تحقق همين شعارها به شهادت رسيدند

راجع به انحصار جو رسانه ای :

اين که مي بينيم جريان فتنه حق داشتن روزنامه ندارد نه براي تکبر و ديکتاتوري نظام است بلکه براي اين است که اين ها چه در 8 سال اصلاحات و چه در روزهاي قبل از انتخابات خودشان را و دشمني شان با اصل اسلام را نشان دادند و عده اي را هم گمراه کردند
يک نمونه  از هزاران مي آورم:



همين شخص آقاي خاتمي در روزنامه همبستگي(16/8/79) گفته:

اگر اين حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصيت زن شود قطعا مضر است
مشکل اين نيست که زنان چگونه لباس بپوشند مشکل اين است که زنان بتوانند در عرصه هاي مختلف حضور داشته باشند./


اين بالايي که خوب بود نمونه هاي وحشتناکي هم هست:


عبدالکريم سروش (راه تو 24/5/77 ش 17)
مخالفت محققانه با دين کفر نيست. چون کفر موضع گيري در مقابل خداست ولي مخالف دين از روي تحقيق در قبال خدا موضع گيري نکرده است


رجب علي مزروعي (حريم (23/11/78)

حضرت علي مشروعيت خود را از مردم گرفته همانطور که معاويه مشروعيت خود را از مردم گرفته است


روزنامه صبح امروز (12/8/78)

دامنه تساهل ، امور جنسي و همجنس بازي را نيز فرا مي گيرد / اين امور مردود است ولي نبايد ممنوع باشد.


عبدالکريم سروش (ماهنامه کيهان بهمن 77)
ولايت منحصر در شخص نبي اکرم است و با رفتن او ولايت نيز خاتمه مي يابد؛ او خاتم نبوت و خاتم ولايت بود. ولايت بعد از او به کسي منتقل نشده است.


حبيب الله پيمان (هفته نامه پيام هاجر 23/9/78)
قرآن قابل نقد عقلي و تجربي است و خود قرآن نيز در آيات بسياري دعوت به آن نموده است


سروش (روزنامه صبح امروز 16/6/78)

در تعارض تکاليف ديني و حقوق بشر ، حقوق بشر مقدم است؛ متاسفانه فقهاي ما اطلاعات برون ديني ندارند و متوجه اين نکات نيستند


سروش ( روزنامه ايران دي 77)

مفاهيم ديني مانند ذم دنيا ، رضا به قضاي الهي و توکل و زهد و ...مناسب دوران تاسيس يک انقلاب و نهضت مي باشد چون لازمه انقلاب بريدن از دنيا و از خودگذشتگي اس، اما براي دوران ثبات کارآيي ندارد.


و چند نمونه ديگر که نوشته بودم و حذف شد

اين ها را همين طور بدون جست و جو و با يک چشم گرداندن در اسناد فتنه و نفاق و کفر جماعت به اصطلاح اصلاح طلب آوردم و8 سال دشمني با اسلام نتيجه اش گمراهي خيلي ها شد


نه جريان فتنه و نه هيچ جريان ديگري حق تحريف و گمراهي جامعه را ندارد

راجع به وحدت:

کل مقاله را خواندم

هرکسي نوشته و در هر کجا نوشته فرقي ندارد

کليت حرفش را که نبايد تعيين تکليف کرد براي قواي سه گانه را قبول دارم

ولي مداحي که انزجارش از سران فتنه را اعلام مي کند و خواستار محاکمه مي شود براي قوه قضاييه تکليف مشخص نکرده

وظيفه اش را يادآوري ميکند و به واجب ديني خودش يعني "تبري" عمل کرده که اين عين بصيرت است و

به نظر من هيچ وقت حتي ثانيه اي نبايد مردم ما فراموش کنند جرم و جنايتهايي که انجام دادند سران فتنه و با بيانيه هاشان چه خون ها که ريختند و

به نظر من قاتلان شهيدان کبيري و ذوالعلي بايد محاکمه شوند البته زمانش را رهبر عزيزمان و آيت الله لاريجاني تشخيص مي دهند ولي اعلام ضرورتش و دادخواهي اش حق مردم و رسانه هاست

همان طور که در اين مقاله خوانديم :

"در اين نکته ترديدي وجود ندارد که اشخاص و رسانه ها، با گفتن و نوشتن و انواع و اقسام ورودشان به صحنه‌هاي سياسي، جريان سازي مي‌کنند و با اين کار، بخش رسمي را تحت تأثير قرار مي‌دهند. اين، حق بخش غيررسمي جامعه است و لذا با جريان‌سازي و جهت دهي مخالفتي نداريم،"

جريان سازي حق رسانه است اما بقيه اين مطلب را هم قبول دارم که:

"لکن اقتضاي نظام جمهوري اسلامي اينست که همه‌ي اقدامات از جمله جريان سازي‌ها و جهت دهي‌ها در چارچوب اخلاق و قانون باشد و آنچه از اين تلاش‌ها عايد جامعه و مردم مي‌شود تقويت وحدت، اقتدار نظام، رشد اخلاق، تحکيم پايه‌هاي قانونمندي و صداقت و خدمت و حفاظت از سرمايه‌هاي انساني باشد. فقط در اينصورت است که جامعه مي‌تواند مسير رشد و پيشرفت‌هاي معنوي و مادي را طي کند و دچار رکود نشود."

وحدت به معناي يکپارچگي زير پرچم ولايت است و ما به هيچ وجه به خاطر وحدت از اعتقادات و ارزش هامان کوتاه نمي آييم همانطور که امام حسين (ع) در سال 61 هجري با 72 نفر يار به بهانه وحدت هرگز دست بيعت به يزيد و هزاران يزيدي نداد

عصر غیبت

حضرت آیت الله جوادی آملی:

«انسان در عصر غیبت یا منتظر است یا گرفتار جاهلیت، ما در عصر غیبت، قسم سومی نداریم. یا مردم منتظران راستین ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام اند یا اگر منتظر نشوند، در جاهلیت به سر می برند.»

امام زمان علیه السلام:

 هیچ چیز ما را از شیعیان جدا نکرده است، مگر آنچه از کارهای ایشان که به ما می رسد. اعمالی که خوشایند ما نیست و از شیعیان انتظار نداریم.

بحارالانوار

بی بصیرتی زیر پرچم آقا ...

خیلی دل آدم خون می شود از این ها که گاها جای مهر بر پیشانی داشتند و دارند ولی یه جو معرفت و بصیرت هرگز ...

کم نیستند آدم هایی که خیلی برای خودشان نوشابه باز می کنند و از دین شان نمی فهمند ...

مطلبی خوندم در جنجال یک سکوت / سربزنید بخوانید ضرر نداره ، زیر پرچم خود حضرت تیر می زنند به قلب حضرت ...

اهل سنت و مهدی

اهل سنت و مهدی

برخی تصور می کنند که اعتقاد به مهدی منتظر عليه السلام ویژه شیعیان است در حالی که اصل این عقیده از نظر اهل سنت، با شیعه همسان بوده و بین این دو فرقه از حیث بشارت های پیامبر صلي الله عليه وآله راجع به ظهور آن حضرت و ماموریت جهانی وی و درباره شخصیت برجسته و نفوس آن بزرگوار و حتی نشانه های ظهور و ویژگی های انقلاب او تفاوتی وجود ندارد. تنها تفاوتی که وجود دارد این است که اغلب دانشمندان اهل سنت می گویند: حضرت هنوز متولد نشده و غایب نیست، بلکه بزودی متولد خواهد شد و به آنچه پیامبر صلي الله عليه وآله بشارت داده جامه ی عمل می پوشاند و عده کمی از آنان در مورد ولادت و غیبت او با شیعه هم عقیده اند. آنچه از مجموع منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت استفاده می شود این است که مساله ظهور حضرت مهدی عليه السلام مورد اتفاق و اجماع مسلمین است. مؤلف کتاب «امام المهدی» استاد علی محمد علی دخیل، اسامی 205 نفر از بزرگان اهل سنت را در کتاب خود آورده، به این ترتیب که تعداد سی نفر از آنها مستقلا درباره حضرت مهدی عليه السلام کتاب نوشته اند و سی و یک نفر دیگر فصلی را در کتاب خود به روایات حضرت مهدی عليه السلام اختصاص داده اند و 144 نفرشان به تناسب های مختلف، روایات حضرت مهدی عليه السلام را در کتاب خود آورده اند. حتی این اعتقاد در معروفترین و معتبر ترین کتب روایی اهل سنت، یعنی «صحاح سته» آمده است.

پاسخ یک بسیجی به نامه شیخ بی سواد

فردا امتحان فیزیک دارم ولی وقتی نشستم پای اینترنت حیف ام اومد درباره نامه جدید شیخ بی سواد چیزی ننویسم.

آقای شیخ مهدی کروبی نامه ای جدید به اسناد نفاق خود اضافه کرده که در آن با شجاعت تمام اعلام کرده من بادی نیستم که با این بیدها (بسیجی ها) بلرزم...

اما :

جرس: در واکنش به حملات و تهدیدهای رسانه ای و اظهارات مقامات حکومتی نسبت به فعالان و رهبران جنبش سبز در تریبون های رسانه ملی، مهدی كروبی طی نامه ای خطاب به مردم ایران خاطرنشان کرد از همین جا اعلام می کنم که بیدی نیستم که با این بادها بلرزم و کاملا از دادگاه مورد ادعای حکومت استقبال می کنم.

آقای کروبی من یکی از ده ها میلیون بسیجی خامنه ای هستم و رجز خواندن را از غلام سیاه امام حسین یاد گرفتم که روز عاشورا برای معرفی خود بلند فریاد زد : امیری حسین و نعم الامیر ...

این پاسخ یک جوان بسیجی به نامه پر از تناقض شماست

پس بشنوید:

۱. شیخ اول نامه ات اینگونه خطاب کردی:

ملت و شریف و آزاد یخواه ایران

 غلط املایی ات را می گذارم پای خطای تایپیست سرتاپا سبزت ولی چرا فکر می کنی مردم شریف ایران حال و حوصله شنیدن هزار و یکمین نامه ی تورا دارند که باز هم آنان را خطاب می کنی، مردم شریف و آزادیخواه به خاطر شرافت و آزادیخواهیشان است که از شما بیزارند و بارها در ۹ دی و ۲۲ بهمن و ... با صراحت نفرت خود به شما را اعلام کردند

باید خطاب کنی ملت شریف و بی کار جرس خوان و bbc بین

۲. شیخ گفته ای :

مدتی است که در رسانه ملی ، مطبوعات اقتدارگرایان، برخی خطبه های نماز جمعه و نطق برخی نمایندگان، بلوایی به پا شده و به ماشین اتهام زنی به چهره هایی تبدیل شده است که سرمایه عمر خود را صرف سرافرازی و پیشرفت ایران و اسلام کرده اند.

رو که نیست ، سنگ پای قزوین است ... هنوز سرمایه عمر خود را صرف اسلام می دانی؟

مگر شما نبودی که در اغتشاشات راه می رفتی و پشت سرت شعار می دادند: استقلال ، آزادی ، جمهوری ایرانی

اگر به اسلام وفاداری چرا همان لحظه به پشت سرت رو نکردی و نگفتی از اصلی ترین شعار امام خمینی که خیلی ازش مایه میذاری منحرف نشوید ...

خیال خوش بینانه من این است که ترسیدی حامیانت از دور و برت پراکنده شوند ...

و این شد که رضای خدا را فروختی به رضایت اندکی خلق خدا که اگر آنها ترک ات می کردند دست هایت خالی بود برای پیش کشی به امریکا ...

۳. شیخ جان ، خنده ات نگرفت وقتی می نوشتی :

 شرکت کنندگان در برنامه اتهام زنی رسانه ملی (دیروز ، امروز، فردا ) به کرات از تعریف دولت های خارجی و اپوزوسیون ومنافقین از سران جنبش سخن گفتند و این اتفاق را دلیلی بر خروج سران جنبش از چهارچوب نظام جمهوری اسلامی ایران فرض کردند. از آنها می پرسم چگونه است که واکنش ها و موضع گیری های برخی رسانه ها و چهره های خارجی از برخی اقدامات شما، به سند افتخاری در دستتان و سوژه ای برای تبلیغاتتان تبدیل می شود و از طرف دیگر واکنش و موضع گیری رسانه ها و چهره های خارجی از دیگران سند وابستگی آنها شناخته می شود؟ مگر قبل از پیروزی انقلاب امام در نجف و پاریس مصاحبه نمی کردند که اولین مصاحبه ایشان با لوموند فرانسه در نجف بود؟

چرا راه دور می روی ، مگر تابه حال دکتر ، کم مصاحبه داشته با رسانه های امریکا ...

بحث سر مصاحبه نیست ، مشکل سر مصاحبت است و حمایت ...

کجا شنیده ای همان شبکه فرانسوی از امام به عنوان قهرمان دموکراسی و از این قبیل القاب پوشالی غربی یاد کند و کجا دیده ای از امام امت یکبار در رسانه های انگلیسی و امریکایی حمایت کنند ؟

شما بودی که شده بودی عروسک دست رسانه های غربی و معشوقه ی bbc ...

واقعا برهان برنده ای داری شیخ !

۴.  خطیب توانا چرا اینقدر از بسیج و سپاه که یادگار امام عزیزمان است سوخته ای ؟

اگر بنیانگذار انقلاب زنده بود به سپاهیان و بسیجیان مسلح و بی سیم به دستان اجازه نمی داد تا در کنار صندوق های رأی بایستند و دخالت و اِعمال نفوذ در انتخابات داشته باشند.

تا آنجا که ما یادمان می آید سرتاسر دنیا نیروهای امنیتی بالای سر صندوق ها می ایستند و در ایران هم تا آنجا که ما می دانیم علاوه بر نیروهای انتظامی از خودت نماینده هم فرستاده بودی ولی چه می شود کرد که حتی نمایندگانت هم به خودت رای ندادند و این را با افتخار اعلام کردند و

تا آنجا که ما میدانیم شما بعد از آرای باطله بیشترین رای را آوردید ...!

۵. تناقض یعنی چه شیخ؟

بارها در نامه ات گفته ای امام رئوف ما آبروی افراد را نمی برد و همه را در دایره نظام به حساب می آورد و از این جور کرامات حقه امام ...

یک نمونه اش این بند نامه ات:

اما شما که در رسانه ملی با بیان گزینشی و خام دستانه خود از سخنان بنیانگذار انقلاب به گمان خود به ارعاب و تهدید جنبش اعتراضی مردم ایران پرداخته اید، چرا به جای این صحبت هایی که به قول خودتان از قاطعیت امام می گویید از سعه صدر و رافت و گذشت ایشان سخن نمی گویید تا ببینید کدام یک برای مردم به خصوص جوانان آموزنده خواهد بود.

بعد چند خط پایین تر :

پاره شدن عکس امام در 16 آذر و توهین به ساحت مقدس امام حسین در عاشورای سال گذشته، دو موضوعی است که من نه درباره آن تصویری دیده ام و نه چیز موثقی شنیده ام و متعجب هم مانده ام که چگونه از عاملان چنین رفتارهایی تاکنون تصویرو یا مصاحبه ای پخش نشده است تا ببینیم چه کسی است و گرایش به چه گروهی دارد؟ آیا اصلاحاتی ، بهایی، وهابی، حزب اللهی، روحانی، لباس شخصی و چماق بدست است ؟! از میان هزاران نفر افراد بازداشت شده چرا هنوز تصویر و مصاحبه ای از این شخص یا اشخاص منتشر نشده تا هویتشان برای مردم روشن شود. اگر چهره افرادی را که می گویند شناسایی شده اند از زمین که نجوشیده و از آسمان هم فرود نیامده اند پس منتشر کنند تا بر همگان روشن شود. تا کسانی که آنها را می شناسند منعکس دهند که از کجا و چه گروهی هستند.

از شأن نظام اسلامی خارج است آبروی عده ای فریب خورده و نادم را با نشان دادن تصاویرشان ببرد و اگر جز این بود باید اعتراض شود که چرا سوت و کف و هلهله کنان روز عاشورا را به مردم نشان دادید

در اصل اگر بخواهیم تصویری از تمام جنایات سال ۸۸ نشان دهیم و مجرمش را معرفی کنیم تصویر شما و سایر میکروب های سیاسی و سران فتنه کافیست ...

هرچند هزار بار کلیپ تصویری صوت و کف زدن ها و بر سطل کوباندن های نیروهای خداجوی شما در روز عاشورا و شعار های ضداسلامی و اهانت به امام و اصلی ترین یادگار امام یعنی ولایت فقیه  را دیده و شنیده ایم و اگر شما نشنیده و ندیده اید ایراد از شما نیست که :

صمٌ بکمٌ عمیٌ فهم لایرجعون  / آنها کر و کور و گنگ اند و از ضلالت خود برنمی گردند / بقره۱۸

نامه شیخ بی سواد در ادامه مطلب آمده!

ادامه نوشته

خامنه ای خمینی دیگر است

سلام دوستان

داشتم برای یک طرح دنبال عکس می گشتم که این عکس را دیدم دلم نیومد به شما نشون ندم انصافا باید بر دست و پنجه این طراح خوش فکر بوسه زد.

طراح حسن علی پور

آثار ارزشمند دیگر این هنرمند را در نگارخانه ببینید. 

قطعه هایی از دل ...

چند قطعه نوشته:

قطعه اول:

شخص شخیصی کامنتی گذاشته بود و گفته بود شماها شخص پرستید و فلان و بهمان و ...

زیاد شنیدیم از این قبیل که بسی ناسزاها بسیجی شنید / صبوری نمود و بصیرت گزید ...

آره ما شخص پرستیم / شما شخصی که ما می پرستیم را بلد نیستید بپرستید ...

ما ها شخصیت شخیص اوستا کریم رو می پرستیم 

ما بودیم که هی گفتیم دنبال اسم ها راه نیفتید تو خیابون ها

و شما بودید که اسم هاشمی و خاتمی ملعون پیرهن عثمان کردید 

و ما فقط از اسلام حمایت می کنیم و دین خدا را ناموس خود می دانیم و ذاتاَ ناموس پرستیم ...

و ذات را نمی شود تغییر داد

همانطور که اندکی ذاتاً دنبال طاغوت اند و سرشان درد می کند برای فرعون ...

به قول پادگانی ها سلاح ناموس آدم است و سلاح ما کلمه الله است

و ماشه این سلاح ، ولایت رسول الله است و گلوله اش که ولایت امیرالمونین است و ائمه معصومین که می نشیند بر سینه ی جبت و طاغوت

و ما امروز هم با همان سلاح و گلوله ولایت امام زمانمان بر دشمن میتازیم و خامنه ای عزیز تیر رسامی است برای شکارهای شبانه ما ...

قطعه دوم:

محمد خاتمی فتنه گر اصلی

خاتمی خیال برش داشته ما فراموش می کنیم، هم کاسه ای او، با سران فتنه را که نمک ها که خورد و نمکدانی که شکست ...

فتنه گر اصلی اعدام باید گردد ...

قطعه سوم :

شنیده اید و شنیدیم که کاوه اشتهاردی فرزند شهید و عمار آقا ، مدیر مسئول روزنامه ایران را به جرم رسوا کردن آقازاده ی فراری می خواهند شلاق زنند که این هم از صدقه سری عدالت نظام مقدس است

این کاوه و هزاران عمار ، همان کاوه آهنگر هستند و ضحاک هم همین اکبر خودمان است که به جای ۲ مار از شانه هایش اژدها هایی به نام سران فتنه روییده اند

و کاوه خوب می داند برای سرکوب خوی شیطانی ضحاک باید سراغ فریدون رود

و تا امام خامنه ای عزیز هست ، پرچم کاوه ها بلند است ...

اما بشنوید از خود آقای اشتهاردی در آخرین بند دفاعیه در دادگاه:

رياست محترم دادگاه و اعضاي محترم هيأت منصفه
ما سناريوي بازگشت مهدي هاشمي به كشور را كه در برخي محافل سياسي و رسانه اي مطرح شده، سناريويي حقيقي نمي دانيم. مهدي هاشمي مي داند كه بازگشت به كشور چه عواقبي براي او خواهد داشت. اراده نظام جمهوري اسلامي براي برخورد با اين آقازادة مفسد، قاطع و بران است و ما اميدواريم اجراي عدالت براي مهدي هاشمي از همين دادگاه شروع شود و در نهايت به برخورد قاطع و پشيمان كننده براي مهدي هاشمي خاتمه يابد. معتقديم كه نظام جمهوري اسلامي براي برخورد با مهدي هاشمي به عنوان نماد فتنه و فساد، لحظه اي ترديد ندارد و درباره فشار منتقدين بايستي گفت: آن سبو بشكست و آن پيمانه ريخت.
در انتها تأكيد مي كنم حال كه گستاخي اين متهم بزرگ مفاسد اقتصادي به اين جا رسيده كه عليرغم فراري شدن و پناه بردن به دامن دشمنان اين ملت، سياست طرح شكايت هاي متعدد و فله اي را در پيش گرفته و مانند يك دزد پر زور كه يقه صاحبخانه را مي گيرد، به غوغا سالاري پرداخته، براساس احساس تكليف انقلابي و مردمي بر خود واجب مي دانيم كه از اين پس با هر شكايت اين متهم فاسد، لااقل 10 سند را در هر نوبت منتشر نماييم تا شايد گوشه اي از صبر و مظلوميت نظام نمايان شود.

و کاوه پدر ندارد ولی هاشمی فراری پدر دارد آن هم چه پدری ...

قطعه ۲۶:

و مطلبی که داشت اشکم را درمی آورد که تمام شد ...

کاش کاوه اشتهاردی در جمهوری اسلامی اندازه مهدی هاشمی سهم داشت! کاوه اما بابا ندارد که از او دفاع کند. بابای کاوه سال هاست که به شهادت رسیده است. بابای کاوه رئیس مجمع تشخیص مصلحت هیچ کجا نیست. بابای کاوه فوق فوقش یک شهید است… هی داد بیداد! آن از حاج حسین، آن از مدیر مسئول روزنامه جوان، آن از مدیر مسئول روزنامه وطن امروز، آن از احضار این حقیر، آن از بستن وبلاگ افسران جنگ نرم، و این هم از شلاق خوردن کاوه فرزند شهید. مطالبه محاکمه سران فتنه دارند ملت از دستگاه قضا یا خواهان شلاق خوردن کاوه اشتهاردی اند؟ آقایان! لطفا به کاوه اشتهاردی شلاق نزنید. او به اندازه کافی شلاق خورده. من می دانم. من آمار شلاق هایی که کاوه بعد از شهادت پدر از این و آن خورده را دارم. کاوه مدرسه می رفت، زخم زبان، شلاق می زدند که؛ کاوه فرزند شهید است و می رود مدرسه شاهد که تخته سیاهش با یک دکمه کار ماشین لباس شویی را هم انجام می دهد و معلمانش را از “آکسفورد” آورده اند! کاوه رفت دانشگاه، گفتند؛ با سهمیه رفته. رفت سر کار، گفتند؛ با سهمیه رفته. نفس کشید، گفتند؛ بنیاد شهید به بچه های شهدا با همکاری سازمان هواشناسی اکسیژن بیشتری می دهد! بی کار شد، گفتند؛ بچه شهید بی کار است! مدیر مسئول روزنامه ایران شد، گفتند؛ سهمیه داشته! و من مانده ام این بار با کدام سهمیه کاوه اشتهاردی باید شلاق بخورد؟! کولر و یخچال و ماشین و خانه و مبل و کوفت و زهرمار، کم سهمیه بود که به فرزندان شهدا دادید؟ آیا سهمیه یک فرزند شهید که در فتنه “عمار” بود و روشنگری کرد، شلاق است؟! کاوه شلاق زیاد خورده، لطفا به احترام مصلحت، بر اندام او شلاق عدالت نزنید. شلاق، شلاق، شلاق… هر سهمیه ای که شما به ما دادید، از شلاق بیشتر تن ما را سرخ کرد! نه فقط سهمیه کولر و یخچال برای کاوه، جای پدر نمی شود، سهمیه شلاق هم برای مدیر مسئول روزنامه ایران جای خالی پدر را پر نمی کند. آری، کاوه اشتهاردی فرزند شهید است اما این مهدی هاشمی است که پدر دارد. مهدی هاشمی نفوذ دارد ولی پدر کاوه اشتهاردی به شهادت رسیده است… آهای شهدا! خوب شد که همان بعثی ها شما را کشتند و الا اینجا باید از بعضی ها شلاق می خوردید و در عین حال از عدالت از شلاق بر تن ظالم دفاع می کردید

قطعه ۲۶


پس نوشت : یه عکس جالب دیدم حیف اومد نذارم، بعد دیدم مطلب بالایی هم عکس خیلی قشنگی داره این شد که گفتم بذارمش اینجا :

هدیه بابانوئل (سرباز امریکایی) برای کودکان افغانی

 

مرگ بر امریکا

مرگ بر صهیونیزم جهانی

مرگ بر ظالم نژادپرست

جرج سوروس و خاتمی

فتنه گر اصلی : محمدخاتمی

جرج سوروس و خاتمی

جرج سوروس (متولد ۱۲ اوت ۱۹۳۰) دلال ارز، سرمایه گزار در بازار سهام، تاجر، و فعال سیاسی امریکایی است. سروس رئیس هیات مدیره بنیاد سروس و موسسه جامعه باز و همچنین عضو سابق هیات مدیره شورای روابط خارجی است.

مجله فوبرز، جرج سوروس را با ثروت خالص ۱۱٫۰ میلیارد دولار به عنوان نفر ۲۹ ام فهرست ثروتمندترین افراد جهان رده بندی نموده‌است. از سال ۱۹۷۹ تا کنون، سروس بیش از ۶ میلیارد دولار به دلائل مختلف کمک مالی کرده‌است. او همچنین یکی از سه بنیانگذار اصلی مرکز پیشرفت آمریکا، و عضو هیئت امنای آن است. بنیانگذاری و سازمان دهی انقلاب گل سرخ در گرجستان توسط او به نظر روسیه و دیگر ناظران غربی نقش حیاتی در پیروزی آن جنبش داشت، هرچند که خود سوروس معتقد است نقش او بزرگ نمایی شده‌است. در ایالات متحده آمریکا، او را به خاطر تلاش نا موفق اش پس از اختصاص مقادیر عظیم پول در مبارزات انتخاباتی سال ۲۰۰۴ علیه جورج بوش، می‌شناسند.

ارتباط با سید محمد خاتمی

دفاعیه کیان تاجبخش

به عنوان اولین مدعی، کیان تاج‌بخش نماینده سابق بنیاد سوروس در دفاعیه خود در دادگاه متهمان پرونده کودتای مخملی در ایران گفت: «اگر یکی از اولین نمونه‌های براندازی را ارتباط سفر عطریانفر به بنیاد سوروس قبل از ۱۳۷۶ بدانیم می‌توان نهایت آن را ملاقات مستقیم سید محمد خاتمی همراه با سورس در نیویورک در سال ۱۳۸۵ دانست که این یک ارتباط مستمر بوده و ادامه داشته‌است».[۴]

متن کامل صحبت های آقای کیان تاج بخش در دادگاه پس از اغتشاشات:

یحیی کیان تاجبخش: خاتمی از سال 85 با سوروس دیدار و ارتباط مستمر داشته است

*من مشاور سابق بنیاد سورس در ایران بودم

*اغتشاشات اخیر اتفاقی نبوده بلکه نتیجه برنامه‌ریزی درازمدت است

*هدف از برنامه‌ریزی برای این اغتشاشات حمله و تضعیف نظام مقدس جمهوری اسلامی با استفاده از انتخابات دهم بوده

* پروژه براندازی نرم با انتخابات دهم کلید خورد

* در دوره دولت سازندگی شاهد شروع برنامه استحاله فرهنگی بوده‌ایم

* یکی دیگر از این مصادیق براندازی نرم، سفر عطریانفر به دعوت از بنیاد سورس به نیویورک و ملاقاتش با شخص سورس می‌باشد که نقطه عطف همکاری نیروهای داخلی و خارجی تلقی می‌شود

*پس از سال 76 استحاله فرهنگی به نوع توسعه سیاسی یا استحاله سیاسی تبدیل شده است

*اگر ما یکی از اولین نمونه‌های براندازی را ارتباط سفر عطریانفر به بنیاد سورس قبل از 1376 بدانیم می‌توانیم نهایت آن را ملاقات مستقیم خاتمی همراه ظریف با سورس در نیویورک در سال 1385 بدانیم

* ترویج و تعمیق تفکر غربی سرمایه اجتماعی یکی دیگر از مصادیق براندازی نرم است که من در این خصوص به دعوت حجاریان سخنرانی کردم

* با همکاری مستقیم دولت اصلاحات بنیاد سورس موفق شد که با وزارت بهداشت در ایران یک پروژه همکاری منعقد کند و با ارسال بیش از 100 میلیون تومان به وزارت بهداشت از طرف بنیاد سورس این ارتباط حاصل شد

* سندی به دادگاه عرضه می‌کنم که نشانه همکاری بنیادهای آمریکایی با بنیادهای برخی کشورهای اروپایی می‌باشند این سند مربوط به بنیاد هیروس هلندی است

* هیروس با حمایت از گروه رسانه‌ای گویا با اعتبار بیش از 100 هزار یورو اقدام به راه‌اندازی شبکه تلویزیونی و سایت‌های ضد نظام اقدام کرده‌اند

* با حساس شدن نظام نسبت به فعالیت بنیاد سورس در ایران این بنیاد از بنیاد سورس به عنوان یک پوشش استفاده کرد تا کارهای سورس به هیروس منتقل شود

ادعای ایرنا

در مهرماه ۱۳۸۸، خبرگزاری ایرنا مدعی شدکه جورج سوروس در مراسمی که به مناسبت هشتمین سالگرد حوادث یازدهم سپتامبر در نیویورک برگزار شد، ضمن تاکید بر لزوم تقویت رویکردهای روادارانه در جهان اسلام، دیدار خود با محمد خاتمی در سال ۲۰۰۶ را در همین راستا ارزیابی کرد. سخنرانی آقای سوروس در هتل ترامپ اینترنشنال نیویورک تحت تدابیر شدید امنیتی و بدون حضور خبرنگاران صورت گرفت. در این جلسه جمعی از مدیران نهادهای مدنی امریکا حضور داشته‌اند که اسناد سخنان آقای جورج سوروس از سوی یکی از حضار علاقمند به ایران در اختیار رابط خبری ایرنا در نیویورک قرار گرفت.[۵]

به ادعای ایرنا، سوروس در این مراسم گفت «یکی از بهترین جلساتی که من در ارتباط با پیشبرد دمکراسی در جهان اسلام و به ویژه ایران در آن حضور یافتم، ملاقاتی بود که در روز سه شنبه ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۶ با محمد خاتمی رییس جمهور سابق ایران برگزار کردم». وی افزود «خاتمی به من گفت با حکومت مذهبی نمی‌توان به دمکراسی دست یافت».[۶]

تکذیب ادعاها توسط دفاتر سورس و خاتمی

پس از انتشار مطلب ایرنا، دفتر محمد خاتمی و دفتر جرج سورس هرگونه آشنایی شخصی و تماس بین محمد خاتمی و جورج سورس را تکذیب کردند.دفتر خاتمی همچنین در اطلاعیه اعلام کرد که سخنرانی‌ها و اظهار نظرهای خاتمی در مجامع بین‌المللی بصورت مکتوب موجود است.[۸]

عبدالرضا داوری معاون خبری سازمان خبرگزاری جمهوری اسلامی با اشاره به تکذیب خبر دیدار سوروس و خاتمی از سوی خاتمی اظهار داشت: «تمامی اسناد سخنرانی جورج سوروس درباره دیدارش با محمد خاتمی که در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۹ در هتل ترامپ اینترنشنال نیویورک ایراد شده‌است را در اختیار داریم.»[۹]

منابع

ما خونخواه شهدایمان می مانیم ...

شهدای فتنه 88

تقدیم به غریب ترین شهدای انقلاب :

شهیدان زنده اند، الله اکبر

شهیدان حسین غلام کبیری و  امیر حسام ذوالعلی و جانبازان گمنام فتنه خیلی غریبانه معراج کردند

چرا تا به حال در رسانه ملی ما اسمی از این عزیزان نشنیدیم؟

چرا ماجرای ندا آقا سلطان و امثال ندا چندین بار در رسانه موشکافی شد و بحث ها راه انداختند و فیلم ها ساختند و کمیته ها تشکیل دادند و صداها کردند و ... ؟

ولی ستاره های حضرت ماه خونشان ارزش یک مراسم باشکوه را هم نداشت ...

و بیرق خامنه ای غریب ترین شهدای انقلاب را تقدیم کرد ...

و بسیجی خامنه ای بودن خیلی سخت تر از بسیجی خمینی بودن است ...

چرا غلام کبیری و ذوالعلی را کسی نمی شناسد ...؟

چرا کسی مستند نساخت که چه کسی و به چه جرمی خون بسیجی ها را ریخت ؟

چرا هزار بار باطوم بدست شنیدیم و هزار متلک دیگر شنیدیم و یکبار نشنیدیم بسیجی ها شهید دادند ...

خاتمی و موسوی و کروبی قاتل اند / مفسد اند / اعدامی اند

ما خون خواه شهدایمان می مانیم ...


پس نوشت:

عاشقان کشتگان معشوق اند !

برنیاید زکشتگان آواز !

بنده شیطان خیلی زور زد !!!

بنده خدا خیلی زور زد !!!

بهتره بگم بنده شیطان خیلی زور زد !!!

زور زد که بکشونه تو جاده خاکی!!!

ولی خوب شلوارش رو هم بلد نیست بالا بکشه!!!

میرحسین پیر شد و شیخ پیر بی سواد هم که کچل شد!!!

همه این خواص بی بصیرت و سران فتنه و به جدیدترین نقل قول حضرت ماه

میکروب های سیاسی

زورشون رو زدند !!!

نه تنها اینها که امریکا و انگلیس با دلار و یورو

پسر شاه فراری بدبخت

و پسر فراری این یکی شاه باغ های پسته

و دخترک پیر و ترشیده شاه باغ های پسته

و سلطنت طلب و شراب خور

و رقاصه و مطرب فراری

و بهایی

و هرچی حرامی دیگه می شناسید

از جمله آقای ریگی خونخوار

همه با هم بودند

جمع جهنمی ها جمع بود

ولی یک چیز رو کم داشتند

و اون دست خدا بود که همراه جماعت است

 و جماعتی که همراه سیدعلی است

و سیدعلی که به کسی باج نمی دهد و خامنه ای که خمینی دیگر است

و ولایتی که در امتداد ولایت رسول الله است و حبل الله است و

سیف الله که در دست اوست

و ذوالفقاری که در دست آقای هفت آسمان است ...

این ها را کم داشتند ...

حضور قلب در نماز

حضور قلب در نماز و پاسخ

حضرت آیه الله العظمی وحید خراسانی مدظله العالی

چه کنیم تا در نماز حواسمان پرت نشده و توجّه‌مان به خدای تعالی باشد؟

بعضی از اموری که برای حضور قلب در نماز سفارش شده است عبارتند از:
  • اول:
  • وضو را باتوجه و حضور قلب انجام دهد از امام رضا(ع) روایت شده که وضو موجب طهارت و تزکیه‌ی دل است (وسائل الشیعه 1/367 ابواب وضو باب1 حدیث 9)
  • دوم: 
  • در عظمت نماز و در روایاتی که درباره‌ی نماز وارد شده تأمّل نماید.
  • سوم:
  • مانند کسی نماز بخواند که گویا با نماز وداع می‌کند و دیگر فرصت نماز خواندن را نخواهد یافت (مجالس صدوق و ثواب الاعمال عن ابن‌ ابی‌یعفور قال «قال ابوعبدالله الصادق7 اذا صلّیت صلاة فریضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع یخاف ان لا یعود الیها ابدا»)
  • چهارم:
  •  وقتی روبه قبله می‌نماید سعی کند که دنیا و مافیها و خلق و آنچه به آن مشغولند را فراموش نماید و قلب خود را از آنها تهی نماید.
  • پنجم:
  • به معانی نماز توجه نموده و نماز را با تأنّی و آرامش بخواند
  • ششم:
  • اینکه بداند از آن هنگام که وارد نماز می‌شود، تا آن لحظه ای که از نماز خارج می شود، خدای تعالی به او رو کرده و نظر می‌نماید، و ملکی بالای سر او ایستاده و می‌گوید: ای نمازگزار اگر می‌دانستی چه کسی به تو نظر می‌نماید و با چه کسی مناجات می‌کنی هرگز از او رو بر نمی‌گرداندی و ابداً از جای خود بر نمی‌خواستی (کافی عن ابی‌جعفر7 قال: «قال رسول‌الله (ص) اذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل الیه (اقبل الله الیه) حتی ینصرف ... و وکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفتّ و لازلت من موضعک ابداً» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)
  • هفتم:
  • اینکه بداند که در حال نماز از بالای سرش تا کرانه‌ی آسمان، رحمت خدا براو سایه انداخته و ملائکه الهی از اطراف او تا افق سماء او را در بر گرفته‌اند. (عنه (ص) ... و اظّلته الرحمة من فوق رأسه الی افق السماء و الملائکة تحفّه من حوله الی افق السماء...» وسائل الشیعه ابواب اعداد فرائض باب 8 حدیث 5 از کافی)
  • هشتم:
  • آنچه در نماز مکروه است به جا نیاورید و به آنچه فضیلت نماز را می افزاید اهتمام نمائید مثل انگشتر عقیق به دست نمودن و لباس پاکیزه پوشیدن و خود را خوشبو نمودن و شانه و مسواک زدن.
ادامه نوشته